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春秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢,鬼谷子是(shì)春秋还是战国(guó)
春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子,一说是(shì)战国魏国邺地(河北临漳)人(rén);一说陈国郸城(河南(nán)郸城县)人;
一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内(nèi)云(yún)阳(陕(shǎn)西石泉(quán)县)人。
明确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)里人的只有三国时(shí)期(qī)的史学家、医(yī)学家皇(huáng)甫(fǔ)谧(mì),他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼谷先生,楚人也(yě)”。
这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。
扩展资料
鬼谷子的(de)影响:
鬼谷子的(de)主要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。
《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中(zhōng)于养神蓄(xù)锐之(zhī)道,用以修(xiū)心修身。
《本(běn)经(jīng)阴符七术》之前三(sān)篇说明(míng)如(rú)何充实意(yì)志,涵养精神。
后(hòu)四(sì)篇讨论如何将(jiāng)内在的精(jīng)神运用(yòng)于外,如(rú)何以内在的心神去处理外在的事(shì)物。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技(jì)巧,其指导思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道德(dé)大相径庭(tíng)。
因此,历来学(xué)者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书推崇(chóng)者甚少,而讥诋者极多(duō)。
其实外交战术(shù)之(zhī)得益与否,关(guān)系(xì)国家之安危兴衰(shuāi);
而生意(yì)谈判与(yǔ)竞争之策略是否得当,则(zé)关系到经济(jì)上之成败得失。
即使在日常生活中,言(yán)谈(tán)技巧也(yě)关系(xì)到一人之处世(shì)为人(rén)之得体与否。
当年苏秦(qín)凭其三寸(cùn)不烂之舌,合纵(zòng2023年石油会暴涨吗,今日油价格表)六国,配六(liù)国相印,统(tǒng)领六(liù)国(guó)共同抗秦,显赫一时(shí)。
春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人?
春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子,一说是战国魏国邺地(dì)(河(hé)北临漳)人;一(yī)说陈国(guó)郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨 关(guān)内云阳(陕西(xī)石(shí)泉县(xiàn))人。
明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只(zhǐ)有三国时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧,贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼(guǐ)谷先生,楚(chǔ)人(rén)也”。
这(zhè)个说法得到唐宋时期那些学者们的(de)普遍认可(kě)。
根据史料可知,鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地(dì),在很(hěn)多(duō)地方都(dōu)留下了足(zú)迹。
有十余处地(dì)方,比如:陕西的泾阳、 三原县,河南的登封(fēng)、汝阳(yáng)、荥阳,山(shān)东的蒙阴,湖南的大庸,湖耐(nài)让北的当阳(yáng),浙昌拍(pāi)局(jú)江的宁波,甚至还(hái)有新疆的哈密。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了