kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心>

　　然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么(me)全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心o)不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来(lái)的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道(dào)具有(yǒu)较大(dà)的(de)启(qǐ)示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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