怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无(wú)遗(yí)贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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