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HBC路由器能用WiFi吗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别,都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢,音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

  音(yīn)色明净,非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

      导语(yǔ): 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng);竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。HBC路由器能用WiFi吗>

  下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的乐器,长(zhǎng)1米多(duō),琴体像半个(gè)水勺,琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音,与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系(xì),音(yīn)色明净,十分(fēn)动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木(mù)制,外(wài)形独特。

  上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。<HBC路由器能用WiFi吗/p>

  它的音色清亮、纯净,表现力(lì)强,所以大多用于独奏。

  热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵(yùn),更有美观大方的外形,琴身由很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén),并带有规则性的(de)纹路和图案,显得美(měi)观大方(fāng),且(qiě)极具(jù)民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最(zuì)大的都塔尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔,构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似(shì),外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

  制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài),还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴(qín),发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr),近(jìn)似(shì)古筝,但比古筝的音(yīn)色更明亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的(de)波斯。

  因(yīn)流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等地(dì),所以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆一带(dài),主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音色明亮,常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地,并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是维(wéi)吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传,近年才得以(yǐ)复(fù)苏,形似曼(màn)多(duō)林,音色脆亮,可用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng),后经过(guò)不断发展改进,不(bù)但丰富了演奏技巧,而且提高了表现力,现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦(yì)称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平,周围装有许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发(fā)音清脆响亮,声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧灵活,可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮,在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用,是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

  同时(shí),它的声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携(xié)带方便,可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个(gè)花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮,六个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào),每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组,每组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音,一奏(zòu)低(dī)音,相差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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