悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gà现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子o)诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更好的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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