关于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(fù)于变化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在(zài)高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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