杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：两丈等于多少米“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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