安史之乱的原(yuán)因和影响简(jiǎn)答，安史之乱(luàn)的(de)原因和(hé)影响高中知识是安史(shǐ)之乱是中国唐代玄(xuán)宗末(mò)年至代宗初年(nián)由(yóu)唐朝(cháo)将领安禄(lù)山与(yǔ)史思明背叛(pàn)唐朝(cháo)后发动的战争，是(shì)同唐朝争夺统治权的内战(zhàn)，为唐由盛而衰的转折点(diǎn)的。

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　　这场内战使得唐朝(cháo)人(rén)口大量(liàng)丧失，国力(lì)锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥(huī)官以安禄(lù)山(shān)与史(shǐ)思明二(èr)人为主，因此事件被冠(guān)以安史之名(míng)。

　　又由于(yú)其爆发于唐玄宗天(tiān)宝年间，也称天(tiān)宝之乱。

　　“安史(shǐ)之(zhī)乱”是一个涉及面(miàn)很(hěn)广(guǎng)、影响深(shēn)远的(de)重(zhòng)大历(lì)史事件，造成这(zhè)种事件的原因，那必然是(shì)多方面多层次的。

　　简单总结一(yī)下，最根本的原因是当(dāng)时的生产力和上层建筑(zhù)脱节，经过一百来年和(hé)平发展，初(chū)唐建立起的体制已经不能适应实(shí)际上的生产和人口变化，整体(tǐ)社会组织涣(huàn)散；

　　比较(jiào)要(yào)命的中层原因，是整个(gè)体制当中，军事(shì)系统的(de)设置尤其不均衡，重外轻内(nèi)，精兵(bīng)军(jūn)权(quán)过分集中于少数人，而且(qiě)没有(yǒu)制(zhì)衡机制，一旦生变，也无法及时作出有效应对(duì)；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误(wù)，偏听(tīng)盲信，这个再怎么(me)强调(diào)“体制问题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果(guǒ)没有这(zhè)个直接原因，当时的(de)社会矛盾(dùn)还是会(huì)爆发出来，但未必是以如此恐怖暴力(lì)的形式，拦腰一(yī)斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙(wā)”式的慢(màn)慢(màn)拖慢慢僵死(sǐ)掉，可能实质(zhì)上更加无(wú)可(kě)挽回，但是对当时绝大多数百姓(xìng)来(lái)说(shuō)痛(tòng)苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝由盛到(dào)衰(shuāi)的转折(zhé)点。

　　安史之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山和史思明在唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间(jiān)发动(dòng)的叛乱，原本在唐(táng)玄宗天宝年间，唐朝(cháo)的经(jīng)济发展到了鼎(dǐng)盛时期，但在(zài)安(ān)史之乱后，唐朝经济受到重(zhòng)创，间接导(dǎo)致了(le)唐朝的灭(miè)亡。

安史之乱的原因及(jí)影(yǐng)响 关于安史之乱的原因及影响(xiǎng)

　　 1、安(ān)史之乱爆发的原因：安史之乱(luàn)的原(yuán)因是多方面的，是各种(zhǒng)社会矛盾(dùn)的集中反映，主(zhǔ)要包括统治阶级和人民的矛盾(dùn)，统治者内部的(de)矛盾以及中央和地(dì)方割据(jù)势(shì)力(lì)的矛盾(dùn)等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的后(hòu)果(guǒ)是(shì)极其严(yán)重(zhòng)的，其影响大致可(kě)以分为下列几点(diǎn)∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使社会遭(zāo)到了一(yī)次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据(jù)：安史之乱，削弱了封(fēng)建集权，为封建(jiàn)割据创造了必要(yào)条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党(dǎng)在河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由(yóu)于(yú)战争，造成劳动力严(yán)重不足，统治阶级(jí)不得不增加税收，使阶级压迫(pò)和(hé)统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳(wěn)：经过安史之乱，唐(táng)王朝也失去了对周(zhōu)边地区少数(shù)民族(zú)的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古(gǔ)代经济重心南移自两(liǎng)晋(jìn)南北(běi)朝(cháo)是就(jiù)已(yǐ)经开始，在安史之乱(luàn)后(hòu)，北(běi)民(mín)南迁(qiān)的状况(kuàng)越来越明显(xiǎn)，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正(zhèng)是唐朝经营西域的全(quán)盛时期，但是(shì)此后随(suí)着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖(zǔ)李(lǐ)渊制定的尊祖崇道国策，并进一(yī)步将其(qí)发扬光(guāng)大，运用道家思想治(zhì)国平天下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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