十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。腰围88是多少 腰围88是多少码p>

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)腰围88是多少 腰围88是多少码两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　腰围88是多少 腰围88是多少码　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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