太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是(shì)东极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌(dí)业力(lì)之说，议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一(yī)般为(wèi)头戴(dài)冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是(shì)四御(yù)中(zhōng)排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事(shì)部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实(shí)，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是最(zuì)大(dà)的，但是排位第一的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是四御排(pái)名第一(yī)的大(dà)帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子尊还有(yǒu)一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但(dàn)是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进(jìn)入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不(bù)过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子jiào)净(jìng)土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮(shī)子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观(guān)，一(yī)般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则(zé)在(zài)清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳(yáng)两界(jiè)。

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