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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国(guó)传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事(shì)，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从(cóng)112遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用0字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千(qiān)年来形成的(de)独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育(yù)以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习(xí)重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用bǎ)德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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