在关(guān)于东方朔的传(chuán)说(shuō)中有很多不可思议的神话(huà)传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是(shì)备受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨气所化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗(ma)？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的(de)融化呢？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解(jiě)释？随(suí)着小编(biān)一起(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤qǐ)来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的(de)路(lù)上(shàng)，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔(shuò)叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不出汉武(wǔ)帝所料，东2000克是多少斤 2000克等于多少公斤方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝的(de)监狱(yù)所在地(dì)，曾(céng)关押过很多(duō)的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说(shuō)就是(shì)如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而(ér)现(xiàn)实中真(zhēn)有这种奇葩(pā)的(de)虫(chóng)子(zi)吗？答案是(shì)否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉得挺不(bù)靠谱的(de)了，而如果真是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂(qǐ)不(bù)是应该有很多这(zhè)样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的(de)《从百草园到三味书(shū)屋(wū)》也提(tí)起(qǐ)过2000克是多少斤 2000克等于多少公斤这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说(shuō)，对于那个年纪的男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦究竟(jìng)，于是(shì)他进了(le)三(sān)味书屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的(de)第(dì)一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑(xiè)一(yī)顾，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的(de)教育(yù)，从(cóng)那个(gè)私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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