易经是(shì)道家仍(réng)是儒(rú)家

　　易经是道家(jiā)也是(shì赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十色，在中华民族前史(shǐ)上有着(zhe)不行代(dài)替的(de)前史位置和效(xiào)果，千百，年(nián)来，对(duì)中华民族政治、经济(jì)、思维(wéi)、文明(míng)都(dōu)产生了巨(jù)大(dà)影响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者为主、后动者为客；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经典，是(shì)博学(xué)多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的(de)自然法则和辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民(mín)族才智的结(jié)晶。

易(yì)经(jīng)的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者(zhě)为主，后动(dòng)者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

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