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  社日节是(shì)什么节日?社日节,中国传统节日,又称土(tǔ)地诞,是古老的中国传(chuán)统节日,社日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日,社(shè)日节是哪天(tiān),社(shè)日指的是什(shén)么节日(rì),社日节这个节日有什么风俗,社(shè)日节的意义等问题,农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识:

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

  社日(rì)节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的(de)。

  社日节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日,在(zài)古代的时(shí)候没有定日(rì),先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

  但是自宋代起,以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日(rì),立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日,第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日,第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日,第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日,第五个戊日是自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

  1、社(shè)日节(jié),中国传统节日,又称土地诞(dàn),是古老的中国传统节日(rì),社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)。

  古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定,后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

  春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算,一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后,秋社按立秋后第五个戊日(rì),约新谷登场的(de)农历八月。

  古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社,按照(zhào)中国民间的习俗,每到播种或收获的(de)季节,农民(mín)们都要立社祭祀,祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

  

  2、古人认为土生万物,所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

  人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

  二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞,土地公又称福(fú)德正(zhèng)神,在中国(guó)南方地区,是(shì)土(tǔ)地公公的生日,称“土地(dì)诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗:家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日,到土地庙烧(shāo)香祭祀,敲锣(luó)鼓,放鞭(biān)炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(土地神)习俗(sú),如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(d自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别ōng)、广西(xī)等(děng)地(dì)区,既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗,又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗,南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

  社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”,社日分为春社日和秋社(shè)日(rì),春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日,秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(戊,五行属(shǔ)土)。

  我国南(nán)方普遍奉祀土地神,土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“,客家人称”土地伯(bó)公“。

  土地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

  “土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚社(shè)会饮(yǐn),借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

  在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节(jié)习俗,又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

  扩展资料(liào):

  祭社神先得设坛立庙。

  君王立的称“王社(shè)”,百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

  社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

  最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木,如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树,商(shāng)代种(zhǒng)柏树,周代种栗(lì)树。

  后来,社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

  如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主(zhǔ),并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土,既代表天下土地,又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行。

  只是为了祈求农(nóng)业丰稔,增加了主宰五(wǔ)谷的稷神,故称(chēng)社稷坛。

  这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

  百姓立的(de)社,多称土地(dì)庙。

  遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小:城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇;乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下,砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙,或(huò)用(yòng)四块石片,三块作(zuò)墙(qiáng),一块盖顶,还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

  如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神,却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别复的(de)。

  于是(shì),中国民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像,多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

  后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞,便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

  在福(fú)建、广东及西南地区,人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头,上盖红布,便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng),农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下,贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸,摆个香炉,便请来了护(hù)家的(de)土地神。

  祭社是(shì)古代全(quán)民(mín)的(de)盛大(dà)节日。

  帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后,还要(yào)欢(huān)宴群臣。

  百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

  从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景:村民凑钱买来(lái)猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着(zhe)猪羊,提着(zhe)酒壶和各种供品,聚集社神庙前,焚香(xiāng)祭(jì)拜,祈(qí)求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料来源:

  百度百科-社日(rì)节

  百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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