对不守信(xìn)的(de)人，我也(yě)信赖(lài)他，这样可以(yǐ)得(dé)到诚信了，从而(ér)使人人(rén)守信(xìn)。

　　有道的圣人(rén)在(zài)其位，收(shōu)敛(liǎn)自己(jǐ)的(de)欲意，使全国(guó)的心(xīn)思(sī)归(guī)于浑(hún)朴(pǔ)。

　　大众们都专心于自己的耳目聪明，有道的人使他们都回到婴孩般质朴的(de)状况(kuàng)。

　　5，解析：

　　这(zhè)一章(zhāng)表达了(le)老子的政(zhèng)治思(sī)想。

　　文中所讲(jiǎng)的“圣人”，是(shì)老子抱(bào)负中的执(zhí)政(zhèng)者。

　　老子以为，抱负的执政者没有(yǒu)私(sī)心，以大(dà)众之心(xīn)为(wèi)心，使(shǐ)人(rén)人守信、向善。

　　老子把以“道”治(zhì)全(quán)国的期望寄予给一个抱(bào)负的“圣(shèng)人”，在(zài)他的管理下，人人都(dōu)回复到婴儿般纯真的(de)状(zhuàng)况，以养以长自己。

　　这(zhè)种见地是(shì)有(yǒu)前进含义的。

　　本章从文(wén)字上和上尉是什么级别，上尉是连长还是营长内容上(shàng)看(kàn)，都是紧接前(qián)一(yī)章的问(wèn)题(tí)，深化进行剖析(xī)证(zhèng)明的。

善者吾善之，不(bù)善者吾亦(yì)善之(zhī)，德善.是什么意思(sī)

　　意思是仁慈(cí)的人我善待他，不仁慈的(de)人我也善待他，所以一个年(nián)代的品德就同归(guī)于仁慈了。

　　守信的(de)人我信赖他，不(bù)守信的人我也信(xìn)赖(lài)他，这样一个年代的品(pǐn)德将同(tóng)归于诚信了。

　　这句话出自老子的《品德经》。

　　原文(wén)：

　　圣人(rén)无常心，以(yǐ)大众心为(wèi)心。

　　善者吾善之(zhī)，不善者吾亦善(shàn)之，德善。

　　信者吾信(xìn)之(zhī)，不信者吾亦信之，德(dé)信。

　　圣人在(zài)全国，歙歙焉为全国浑其心(xīn)。

　　大众皆(jiē)注其耳目，圣人皆孩之。

　　译文：

　　圣人永(yǒng)久没有自私的(de)心，总是(shì)以(yǐ)大众的心作为(wèi)自己的心(xīn)。

　　仁(rén)慈的人自己就会善待他，不仁慈的人自(zì)己也(yě)会善待(dài)他，所(suǒ)以一个年代的品(pǐn)德就(jiù)同归(guī)于仁慈二字了。

　　守信的人我信赖(lài)他，不守信的人我(wǒ)也信赖他，这样一个年(nián)代(dài)的品德就会同归于(yú)诚信二(èr)字(zì)了(le)。

　　得道(dào)的圣(shèng)人管理全国(guó)，收敛个人的私(sī)欲(yù)成(chéng)见，可以(yǐ)和全(quán)国的老大众心意相通。