草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里)寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里qiú)美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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