草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)以及草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有心,何求美(měi)人折，草木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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