相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关于(yú)相委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什么以及相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义分(fēn)别是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各(gè)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的(de)古今异义，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委在古文中的意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的(de)“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗