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方(fāng)生方死方死(sǐ)方生(shēng)方可方不(bù)可方不可方可是什么意思，方(fāng)生方死方(fāng)死(sǐ)方生方可方(fāng)不可方不可方可翻译

　　“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意(yì)思是：生就(jiù)是死，死就(jiù)是生，可以就是不可以，不(bù)可以就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的(de)哲学观点(diǎn)，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定(dìng)相对静止。

　　在道(dào)家(jiā)观点中，这(zhè)代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这属于一种相对主义(yì)诡辩(biàn)论(lùn)。

　　在马克思(sī)主义世(shì)界观(guān)中，“方生(shēng)方死”的(de)观点承认事物都在(zài)不停地运动变化，但否认(rèn)了相对(duì)静止的存在，否(fǒu)认(rèn)事物(wù)运动变化中也存在相对稳定(dìng)性。

　　这(zhè)种观点会导(dǎo)致相对(duì)主义(yì)诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方(fāng)不可(kě) 方不可方可是(shì)什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在(zài)不断(duàn)地出(chū)生成长，也在不断(duàn)地死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中(zhōng)方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖含齐(qí)物与齐论(lùn)两(liǎng)个意思。

　　庄子认为世(shì)界万物(wù)包括人的品性和(hé)感情，看起来是千差万别，归根(gēn)结底却又(yòu)是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认(rèn)为(wèi)人们的各种看法和观(guān)点(diǎn)，看起来(lái)也是千差万(wàn)别的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定了我们遵循(xún)的(de)逻辑秩序是暂时(shí)的、不(bù)可(kě)持续的、不稳定的、必然会失序(xù)的（几(jǐ)十年时间(jiān)）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(rú)果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡链有生存(cún)与死亡，只(zhǐ)有感知的形态与内容。

　　这意(yì)味着，感知(zhī)的逻(luó)辑(jí)秩序是可持(chí)续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感知的(de)逻辑秩序，那存在状态就是稳定的、活跃(yuè)的(de)、可持续(xù)的，整体状态(tài)就是有序的(de)存(cún)在。

　　而(ér)不像(xiàng)生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生(shēng)存权的激(jī)烈、残酷的竞(jìng)争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不同的(de)存(cún)在形态。

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