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“一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山(shān)拦”,全诗内容是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政(zhèng)入万(wàn)山围子里,一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。
出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。
真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。
注释(shì):
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗(piàn)得(dé)。
得(dé),一作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
⑤围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。
一作“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
赏析(xī):
诗的内(nèi)容很平常,读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。
它的(de)佳处,就在于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中,敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通俗生(shēng)动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái),能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。
第一句当头喝(hē)起。
“莫言下岭便无难”,这是一个(gè)富(fù)于包(bāo)孕的诗(shī)句。
它包含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。
开头一(yī)句(jù),正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝。
“莫言(yán)”二字,像是(shì)自(zì)诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二(èr)句申说、补足(zú)首句。
“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风(fēng)趣。
行人心自中(zhōng)下岭的坦易,与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。
诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更引人注目。
三四(sì)两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢(huān)”,对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。
本(běn)来,上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。
山本无知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。
它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈套。
而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán),直(zhí)至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来了。
诗人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻,通过写山区(qū)行路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ):人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计,不(bù)要被一(yī)时(shí)的(de)成功所陶(táo)醉。
创作背(bèi)景:
杨万里一生力主抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投降,所(suǒ)以一(yī)直不得重用。
宋孝宗登(dēng)基后(hòu),便被外放(fàng)做官(guān)。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十(shí)一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使,权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在建康(今江(jiāng)苏(sū)南京)。
绍熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。
这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时,子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。
可知非(fēi)绍熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。
他外(wài)出(chū)途经松源时,见群(qún)山环绕,感慨不已,于是(shì)写下(xià)这组诗。
作(zuò)者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。
绍(shào)兴二十(shí)四年(1154)进士(shì)。
嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎> 孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。
光(guāng)宗嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎即(jí)位,召为(wèi)秘(mì)书监。
主张抗金。
工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家(jiā)。
初学江西(xī)派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自(zì)成一(yī)家(jiā),擅长“活(huó)法”,时称诚斋体(tǐ)。
一(yī)生作诗二万(wàn)余首。
亦能文(wén)。
有《诚斋集》。
一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗
一山放过一山拦全(quán)诗如下:
莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放(fàng)出(嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎chū)一埋伍山拦。
《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉州吉水(今江西省吉水县(xiàn))人。
南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
全诗译文(wén)1:不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。
好(hǎo)比行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的(de)包围之中,你刚攀过一座山(shān),另一(yī)座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。
全诗译文2:不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。
注旁芦释:
松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店(diàn):地名,当(dāng)今在今皖南(nán)山区(在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间(jiān))。
晨炊:早餐,做早(zǎo)饭(fàn),也指清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
错喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢,空欢(huān)喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政入:恰好进入(rù)。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放出:这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了