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金允智致命之旅演的谁

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杨氏之子的(de)答(dá)复妙在哪里10字,你觉(jué)得杨氏之子的答复妙在哪里?

  《杨氏之子(zi)》的答复妙在两点:一是孔君平在姓上(shàng)做文章(zhāng),杨氏之子也(yě)在姓(xìng)上做文章。

  二是(shì)杨(yáng)氏(shì)之子并没有直(zhí)接辩(biàn)驳孔君平(píng),而是以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自南(nán)朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要(yào)记(jì)载汉末(mò)至晋代士族阶级言谈轶事的小说(shuō)。

  本(běn)文(wén)叙述了(le)梁(liáng)国一户姓杨的(de)人家中一个聪(cōng)明的九岁(suì)男孩的(de)故事。

  著(zhù)作原文(wén):梁国杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠(huì)。

  孔君平诣其父,父不在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此金允智致命之旅演的谁是君家果。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

  ”译文:在梁(liáng)国姓杨的人家(jiā)家里(lǐ)有一(yī)个儿子(zi)本年九岁,十(shí)分(fēn)聪明。

  有一天,孔君平来参见他的父(fù)亲,恰巧他的父亲不(bù)在家,孔君(jūn)平就(jiù)把这个孩子叫(jiào)了出(chū)来。

  孩子给孔君(jūn)平端来了(le)生果(guǒ),生果(guǒ)中有杨梅。

  孔君(jūn)平指着(zhe)杨梅给(gěi)孩子(zi)看(kàn),说:“这是你(nǐ)家(jiā)的生(shēng)果。

  ”孩(hái)子(zi)立(lì)刻答复:“我可(kě)没听说过孔雀是(shì)先生(shēng)您家的鸟。

  ”《世说新(xīn)语》(又叫《世说》),内容首要是记载(zài)魏晋(jìn)名士的逸闻轶(yì)事和玄言清谈,也可以说(shuō)这(zhè)是一(yī)部(bù)记载魏晋风(fēng)流的故事集。

  在《世(shì)说新语(yǔ)》的三卷三十六门中,上卷四门——德行、言(yán)语、政事、文学,中卷九门(mén)——方正、雅量、识鉴、赏(shǎng)誉(yù)、品藻(zǎo)、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪爽,这十三门都是(shì)正面的表扬。

  作者简介:刘义(yì)庆(403年-444年(nián))汉族,彭城(今江苏徐州)人。

  字(zì)季(jì)伯,南朝宋政权文(wén)学家(jiā)。

  《宋书(shū)》本传(chuán)说他“性简(jiǎn)素,寡(guǎ)嗜欲(yù)”。

  爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才(cái)华(huá)盖世,爱好文学。

  除《世说新语(yǔ)》外(wài),还著有志怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏(shì)之子的答复(fù)妙在(zài)哪里?

  杨氏之子的答复妙在两点:

  1、孔君(jūn)平在(zài)姓上(shàng)做(zuò)文章(zhāng),杨氏之子(zi)也在姓上做(zuò)文章(zhāng)。

  2、杨(yáng)氏(shì)之子并没有(yǒu)直接(jiē)辩驳孔君平,而是以(yǐ)否定的方式悠扬的答复,显(xiǎn)得(dé)诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自(zì)南(nán)朝刘义庆的《世说(shuō)新语·言(yán)语》,该书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代士族阶级(jí)岁(suì)稿郑言谈轶(yì)事的小说。

  本(běn)文叙(xù)述了(le)梁国一户姓杨的(de)人家中(zhōng)一(yī)个聪明(míng)的九岁男(nán)孩(hái)的(de)故事。

  著作(zuò)原文:

  梁国敬碰(pèng)杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠(huì)。

  孔君平诣其父,父(fù)不在,乃呼儿出(chū)。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔(kǒng)指以(yǐ)示儿曰:“此(cǐ)是君家果。

  ”儿应声(shēng)答曰(yuē):“未(wèi金允智致命之旅演的谁)闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组课文(wén)描绘了杨氏子的(de)聪明,把杨氏(shì)子的稚气(qì)和奇妙的答复(fù)描写得活灵活现。

  金允智致命之旅演的谁教(jiào)训(xùn)咱们要学(xué)会见机行(xíng)事,考虑一再,用才(cái)智(zhì)和勇气(qì)处理问乎颂题。

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