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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样　蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是独一(yī)无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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