七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和(hé)十(shí)月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国(guó)文(wén)学(xué)上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气(qì)横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏(sū)子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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