高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思是高山(shān)流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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