九龙司是香港地区(qū)的九龙和新界一带(dài)的。关于九龙司是哪里？以及九龙司是哪里，九龙(lóng)司是哪里收回了(le)没有，九龙(lóng)司有多大，九龙和九龙司是(shì)一个地方吗，九龙和九龙司等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

九龙司是哪里？

　　是香港地区的九龙和新界一带(dài)的。

　　九龙司是(shì)一(yī)个(gè)行政(zhèng)管理机构，不是一个(gè)地名。

　　九龙司(sī)是(shì)清朝时(shí)期设(shè)置的机(jī)构名，全称为(wèi)九龙(lóng)巡(xún)检司，管辖的范围大(dà)致相当(dāng)于如今香港地(dì)区(qū)的九龙和(hé)新(xīn)界一带。

　　九(jiǔ)龙(lóng)一般指的是九(jiǔ)龙半岛，为香港(gǎng)的三大(dà)区域之一。

　　香(xiāng)港三大区(qū)域分(fēn)别是香港岛、九龙(lóng)、新界，九龙是(shì)除了香港岛以外市区的主(zhǔ)要组成部份，其(qí)东、南(nán)、西三面(miàn)被维多利亚港包围。

　　九(jiǔ)龙以(yǐ)尖沙咀、油麻地(dì)及旺角最具(jù)吸引力(lì)，这些地区的购(gòu)物、饮食、娱(yú)乐(lè)应有(yǒu)尽有，还有(yǒu)尖(jiān)沙咀中(zhōng)心、帝国中心、南洋中心(xīn)等(děng)商业中心(xīn)。

　　香港岛是(shì)香港开(kāi)埠(bù)最早发展的(de)地区，岛上(shàng)有香港(gǎng)的商业和政治(zhì)中心(xīn)。

　　英国(guó)殖民者最初居住的地方维多利亚(yà)城就在香港岛政府山一(yī)带。

　　而香港岛与九龙半岛(dǎo)之间(jiān)的海港以Victoria（维多利亚女王）命(mìng)名(míng)，名为(wèi)维多利亚(yà)港，是以前(qián)进(jìn)出香港的贸易船只停泊的港(gǎng)口。

　　九龙，地理上称(chēng)为九龙半岛，为中国(guó)香港的三大区域之一（香(xiāng)港岛、九龙、新界），是除了香港岛以(yǐ)外市区(qū)的主(zhǔ)要组成部份。

　　九(jiǔ)龙半岛东(dōng)南西三面被维多利(lì)亚(yà)港包(bāo)围。

　　过(guò)去由于英国与中国(guó)的租约问题，一度分为“九(jiǔ)龙”（即界限街以南）与“新九龙”（即界限(xiàn)街以(yǐ)北(běi)，狮子(zi)山以南(nán)）两(liǎng)部份(fèn)。

　　香港，因着其(qí)殖(zhí)民地历(lì)史背景(jǐng)和国际(jì)贸易(yì)港地(dì)位(wèi)，构成了中西荟萃、多元文化的面貌。

　　不(bù)同国籍(jí)的人士和谐(xié)共处，互相尊(zūn)重。

　　所有宗教(jiào)、种族的传统和习俗都能相互(hù)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思包容，文化(huà)活(huó)动丰富(fù)多姿(zī)，国际和本地超(chāo)级巨星(xīng)和业余表(biǎo)演(yǎn)精英(yīng)的精彩演出，络绎不绝。

香港(gǎng)传统戏剧

粤(yuè)剧

　　粤(yuè)剧是以粤语演唱和念白的戏(xì)曲(qū)，流行于粤方言(yán)区(qū)（主要包括(kuò)广(guǎng)东、广西、香(xiāng)港、澳门等地(dì)）。

　　粤剧通(tōng)过(guò)唱、做、念、打的艺术手段(duàn)，配合化妆、服(fú)饰、道具和锣鼓等演(yǎn)绎故(gù)事情节，其(qí)表(biǎo)现形(xíng)式(shì)糅合了(le)文学(xué)、戏剧、曲艺、舞蹈及武打，它的唱腔、行当、化妆、身段及(jí)曲谱等都蕴含丰富的艺术(shù)价(jià)值(zhí)。

　　除了单纯的表演艺术外(wài)，粤剧作为地方酬神(shén)、打醮(jiào)等宗教活动的「神功戏」，更甚具社(shè)会及文化价(jià)值(zhí)。

　　粤(yuè)剧于2006年列入第(dì)一批国家级非遗代表性项目名(míng)录，并于2009年列(liè)入(rù)联合国教科文组织(zhī)《人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录》。

香港传统游艺与(yǔ)杂(zá)技

舞(wǔ)麒麟

　　舞麒(qí)麟(lín)已(yǐ)传(chuán)承了超过二百年(nián)。

　　客家人视麒麟为瑞兽，可以化(huà)解(jiě)煞气(qì)，带(dài)来好运，所以在(zài)庆祝农历新年(nián)、婚(hūn)嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入伙、迎宾、太(tài)平(píng)清醮(jiào)、神诞等喜庆场合都会舞(wǔ)麒麟。

　　自(zì)舞麒麟(lín)随(suí)客家群体移入香港后，与本地传统(tǒng)音(yīn)乐和(hé)武术结(jié)合，发展出极具本(běn)地特(tè)色(sè)的造型、步法(fǎ)和套式。

　　西贡坑口客家舞麒麟(lín)于2014年列入第四批国家级非遗代表(biǎo)性项目名录。

北京条约割九(jiǔ)龙司在哪(nǎ)里

　　1．鸦(yā)片战争中(zhōng)，英军曾占(zhàn)领过(guò)广州城

　　 由于在学(xué)习鸦片(piàn)战(zhàn)争这一节时，教材多次提(tí)到英军攻打广东，因此容易给(gěi)学生造成一种错(cuò)觉，认为英军在鸦(yā)片战争中曾占领过广州城。

　　其实(shí)不然，鸦片战争中，英军自始(shǐ)至(zhì)终都(dōu)没有占领过广州城(chéng)。

　　广州城虽三(sān)次面(miàn)临(lín)被占善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思领的危险(xiǎn)，但(dàn)终因广东(dōng)军(jūn)民严(yán)加防守(shǒu)和以(yǐ)清(qīng)政府(fǔ)的屈辱卖国为(wèi)代价换来了广州城的平安。

　　 2．九龙司地方一区＝九龙司

　　 在中(zhōng)英《北京条约》中规(guī)定(dìng)割让“九(jiǔ)龙(lóng)司地方(fāng)一区”给(gěi)英(yīng)国。

　　但由于同学们(men)对九(jiǔ)龙(lóng)司地方一区(qū)不甚了(le)解，认(rèn)为九龙司地方一区与(yǔ)九龙司(sī)是同一概念。

　　其(qí)实，九龙司(sī)与九龙司地(dì)方一区(qū)的(de)范围是不一(yī)样的。

　　当时的(de)九龙(lóng)司(sī)是一(yī)个行政管(guǎn)理机构(gòu)，其全称为九龙巡检司，其管(guǎn)辖的范围大体相(xiāng)当于目(mù)前香港地区的(de)九龙(lóng)和新界。

　　可见，英国通过《北京条约》割占(zhàn)的不是整个“九龙司”，而是九(jiǔ)龙司的一部分(fēn)，即“九龙半岛南端尖沙(shā)嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两白银在中国近代史上(shàng)有(yǒu)关赔款的(de)条约有(yǒu)很多，如《南京条约》《天津条约》《北京条约》《马关条约》等。

　　在(zài)《南京条(tiáo)约》中规定赔款为2100万银元，而在其后的中外条约中规定中(zhōng)国的赔款(kuǎn)都是“若(ruò)干(gàn)两白银”。

　　那么(me)粗(cū)心的同学(xué)就误认为当时的(de)银元与白银两是等同的计值单位。

　　其实(shí)，《南(nán)京条约(yuē)》签订时(shí)所使用银元赔(péi)款，是因为(wèi)鸦片战(zhàn)争前(qián)，在中外(wài)（主要是中英）贸易中，中国处于出超地位，每年从国外获得大量(liàng)贸易利润。

　　英国政府当(dāng)时为了防止货币外(wài)流，采(cǎi)取了(le)禁(jìn)止本(běn)国银币出口(kǒu)流通的(de)政策(cè)，所以中国赚取的外贸利(lì)润并非英(yīng)镑，而是英国商人从世界(jiè)贸易中获得的(de)西班牙(yá)本洋。

　　这种银元(yuán)具有成(chéng)色(sè)统一、规格(gé)整齐、便于计算(suàn)、携带(dài)等(děng)优点，故在世界(jiè)殖民地间广(guǎng)泛流通。

　　那么《南京条约(yuē)》后的对外赔款为(wèi)何改以银两为支付单位呢？这(zhè)主要是(shì)因为鸦片战争之后，中国(guó)逐渐沦为西方列强的原料产地和商品市场，对外贸易处于入超地(dì)位(wèi)，中国的白银大量外流(liú)，清政府(fǔ)只好(hǎo)用中国传统的白银来(lái)支付数(shù)目巨大的(de)赔(péi)款了。

　　可见，当时的(de)银元并不是中国的白银。

　　那么(me)它们(men)之间是如何换(huàn)算呢？当时，对于西班牙银(yín)元与中国货币的比价是多少(shǎo)，在《南京条约》中并没有注明。

　　据(jù)道光二十(shí)二年九月二十三日耆(qí)英、伊里布奏报，中国在(zài)支付第(dì)一期赔款（600万(wàn)元）的谈判中，“再三驳议，始约定每圆以纹(wén)银七(qī)钱一分(fēn)折给(gěi)，共应折银四百二(èr)十(shí)六万两”，比值以1银(yín)元折(zhé)合(hé)库平银7钱1分讲定。

　　故一(yī)银(yín)元＝一两白银的(de)理解(jiě)是错(cuò)误的。

　　 4．《北(běi)京条约》只与英、法两国签(qiān)订

　　 在教材第12页上讲到：接着（是指英法联军火烧圆明园，占领(lǐng)北京后），英法联军(jūn)强迫清政府(fǔ)签订了中(zhōng)英、中法《北(běi)京条约》，第二(èr)次(cì)鸦片战争(zhēng)结束。

　　教材这样叙述容易给学生形成一种思维定势，认为《北(běi)京(jīng)条约》只与(yǔ)英法两国签(qiān)订。

　　其(qí)实，《北(běi)京(jīng)条约》的签订除与英法两国之外，还有俄(é)国。

　　1860年，俄(é)国通过《北京条约》割占了(le)中国乌苏里(lǐ)江以东包括库页岛在内约40万平方(fāng)公里(lǐ)的(de)土地和中国西北的(de)部分领土。

　　 5．地主(zhǔ)阶级与农民阶级的矛(máo)盾(dùn)＝封建(jiàn)主义与(yǔ)人民大(dà)众的矛(máo)盾(dùn)

　　 在学习鸦片(piàn)战争对中国社会的影响时，教材讲到：随着中国社会性(xìng)质(zhì)的变化，中国社(shè)会(huì)的主要矛盾，由地主阶级和农(nóng)民(mín)阶级的矛盾，开始转变(biàn)为外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人(rén)民大众的矛(máo)盾……。

　　不少学生认为(wèi)其(qí)意就是指在原有(yǒu)阶段(duàn)矛盾的基础上只增加了一(yī)对新矛(máo)盾，即民族矛盾(dùn)。

　　这(zhè)样认为就把地主(zhǔ)阶级(jí)与封(fēng)建主(zhǔ)义(yì)、农(nóng)民阶级与人(rén)民大众等同起来了。

　　其实这(zhè)种理解是不正(zhèng)确(què)的(de)。

　　在(zài)鸦片(piàn)战(zhàn)争前，中国(guó)无(wú)论是在经济结(jié)构还是社会矛盾方面都(dōu)是十(shí)分(fēn)单一的(de)。

　　鸦片战争后，随着外国(guó)资(zī)本主义的入侵和民族资本主义(yì)经济(jì)的(de)产生和(hé)发展，中国社会的经(jīng)济结构、社会阶(jiē)级和阶层空(kōng)前复杂化(huà)，社(shè)会阶级关系和阶级矛盾也(yě)发生了新的变化。

　　此时封建主义不仅(jǐn)包括地主阶级，还(hái)包括买办资产阶级(jí)、官僚资产阶级(jí)、封建军阀等(děng)反动势力，人(rén)民大众不仅(jǐn)包括农民(mín)阶(jiē)级，还包(bāo)括近代新生(shēng)的无产阶级、民族资产阶级和城市小资产阶级等。

　　由(yóu)此(cǐ)可见，封建主义包(bāo)含了地(dì)主阶级，人民大众包(bāo)含了农民阶级，把这两(liǎng)对矛盾等同起来的理解(jiě)是(shì)错(cuò)误的。

　　 6．封建地主阶级土地所有制＝封(fēng)建社会土地所有制(zhì)

　　 在学习太(tài)平天(tiān)国运动时，教材讲到(dào)：太平天国定(dìng)都天(tiān)京以后，颁布(bù)了《天朝田亩(mǔ)制(zhì)度》，废除封建(jiàn)地主(zhǔ)阶级土(tǔ)地所(suǒ)有(yǒu)制……。

　　有的学(xué)生在(zài)识记时(shí)，往往(wǎng)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思把封建社会土地所有制等同于封(fēng)建地主阶级土地(dì)所有制。

　　事实(shí)上，封建地主(zhǔ)阶级土地所有制是封建社会占支配地位的一(yī)种土地制度，它是封建社会统治的经济基础(chǔ)，也是封(fēng)建(jiàn)社会土(tǔ)地(dì)所(suǒ)有制的(de)一个最(zuì)主要的(de)组成部分。

　　除此之(zhī)外，封建社会土地所有制还包括(kuò)封建(jiàn)国(guó)家土地所有制是(shì)由(yóu)封建(jiàn)中央政府直接控(kòng)制土(tǔ)地的一种制度，它是封建社会时期土地(dì)制度(dù)的一(yī)种，如北魏(wèi)、隋、唐(táng)的均田制；曹魏、明、清的屯田制。

　　和封建(jiàn)个(gè)体农民土(tǔ)地所(suǒ)有(yǒu)制(zhì)这种所(suǒ)有制虽不占主(zhǔ)导地位，但却是汪洋大海，它同(tóng)封(fēng)建地主阶级(jí)土地所有制一(yī)样，是封建专制主义中(zhōng)央集权制度建立和长期存在的重(zhòng)要基(jī)础。

　　由此可见(jiàn)，封建社(shè)会土地(dì)所有制包含了封建地(dì)主阶级土地所(suǒ)有制，两(liǎng)者是包含(hán)关系而(ér)不是等同的(de)关系。

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