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对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思

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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思)中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时(shí)期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览时(shí),突(tū)然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰(qià对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思)在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音,并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语言表达(dá),于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng),可(kě)惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

  这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语(yǔ),意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn),还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面,都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí),采耳开始流入(rù)民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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