作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(gua4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸ān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(da4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸e)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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