胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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