割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日(rì)后亚伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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