转(zhuǎn)世灵童这个词语不知道大(dà)家有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传佛(fú)教(jiào)的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第(dì)一次听到(dào)转世灵童的时候会从字面(miàn)上去(qù)理解这个词语的(de)意(yì)思，质疑转世(shì)灵童这样的(de)事情到底有科学依据吗？或(huò)者又(yòu)是从其他(tā)地方(fāng)了(le)解(jiě)相关消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉的事情最(zuì)后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决定的，未免有些太(tài)好笑(xiào)了(le)吧，对(duì)于这点我们下(xià)面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说(shuō)起来这种事(shì)情的时候才不会显得很(hěn)无知，转世(shì)灵童其实根本不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家想象中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带着以(yǐ)前(qián)记忆(yì)的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承(ch吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖éng)方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派该派(pài)黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教派(pài)先后效(吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖xiào)仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止内(nèi)部(bù)分裂，于(yú)是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属(shǔ)指定一(yī)名男(nán)孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不(bù)过(guò)经过历史的演变，后(hòu)来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得(dé)以确(què)认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有很多，大(dà)概(gài)分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童，至于后者(zhě)是从清朝吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖乾隆时(shí)期开始出(chū)现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握(wò)在中央手中，由中央直接(jiē)审(shěn)批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前的(de)非掣(chè)签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实并(bìng)没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化而已，大(dà)家可以不理解但(dàn)也不能不尊(zūn)重人家的(de)文化(huà)，中国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这种制(zhì)度还(hái)没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经(jīng)看不到了(le)，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

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