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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无双之力(lì)。

三国志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻(huàn)想(xiǎng)大(dà)陆10月26日(rì)更新后(hòu)的新武将，他(tā)的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇士(shì)三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技能】

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【人设】

曹丕代汉(hàn)称(chēng)帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹休(xiū)等(děng)人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同时(shí)思考解决困境(jìng)的(de) *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一触(chù)即(jí)发(fā)的情势下(xià)，为了保全司(sī)马家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面(miàn)对曹真曹休(xiū)等人(rén)的再(zài)三压迫，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍的(de)人生观产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌和(hé)流言(yán)并不会因此而消退，也许(xǔ)随时会被(bèi)激发而(ér)威胁到(dào)整个家(jiā)族的存亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休在一次试探时把剑刺进了(le)他的右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄(bǐng)，他生生承受了(le)痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司马(mǎ)氏(shì)已(yǐ)到生死存亡之(zhī)刻，隐(yǐn)忍似(shì)乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变(biàn)得更强(qiáng)大。他(tā)开始(shǐ)如饥似渴地(dì)阅读across 和 cross的区别，cross和across区别和用法家族(zú)中(zhōng)积(jī)累的战(zhàn)策古籍，并在族长的指(zhǐ)点(diǎn)下找(zhǎo)到一卷蒙尘的(de)无字兵书，传说兵(bīng)书可(kě)现三千(qiān)兵士，可多番研(yán)究(jiū)仍未能探其(qí)奥(ào)妙(miào)。直到一名侍女无(wú)意中发(fā)现(xiàn)他装病之(zhī)事，还将(jiāng)隐(yǐn)约(yuē)偷听(tīng)到的“养(yǎng)三千死士”之事告(gào)密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马氏数(shù)百族人(rén)，此刻司马懿守护(hù)司(sī)马(mǎ)氏的拳拳之(zhī)心(xīn)唤醒了无字兵书中的三千兵(bīng)马，将来者(zhě)击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并(bìng)不是解决所有问题(tí)的法则，朝(cháo)野沉浮(fú)如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人(rén)的更好办法，想清楚这一(yī)点(diǎn)的司马懿在兵书(shū)的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳诡司(sī)马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风(fēng)，积极作为、果(guǒ)敢杀伐(fá)，一时风头无两、权(quán)倾朝野。他(tā)将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违时(shí)，亦(yì)不可失(shī)时(shí)”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影响了他，根据时情(qíng)抓住(zhù)机遇才能占(zhàn)据(jù)上风。为(wèi)了司马(mǎ)家(jiā)能(néng)抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时(shí)机，司(sī)马懿一(yī)方面研究无字(zì)天书产生书灵的(de)原(yuán)因，希望能更大程(chéng)度为己所用(yòng)，另一方面严格培养后(hòu)辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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