赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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