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化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述小学(xué)和大(dà)学教育，二(èr)是关于(yú)朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础上，基(jī)于对人的(de)生理和(hé)心理特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内容(róng)是学其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的(de)行为(wèi)习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们(men)培(péi)养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学(xué)教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。