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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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