礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于(yú)什么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也在不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无(wú)动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯，周王(wáng)室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志(zhì)，从(cóng)前至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是因为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周(zhōu)王(wáng)室(shì)御(yù)外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利(lì)，但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外(wài)用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意(yì)社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代是(shì)社(shè)会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两　　4、它让我们(men)看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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