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颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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