提(tí)到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在(z都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整(zhěng)个(gè)湖(hú)南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从(cóng)川边(biān)到(dào)湘西(xī)，地理条件是(shì)向下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)！在(zài)湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民(mín)俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客(kè)面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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