杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和张学良多高，少帅张学良多高担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形(张学良多高，少帅张学良多高xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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