还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shíshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态