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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的(de)作用

　　比喻(yù)就是将彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把事物(wù)人格化(huà)，将本来不具备(bèi)人动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的(de)不同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于帮助读者认(rèn)识或(huò)明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒发某(mǒu)种情感，使读(dú)者(zhě)受到感(gǎn)染，进而产(chǎn)生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者(zhě)具有值此之际是什么意思春节，值此 之际相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花(huā)。

　　很(hěn)显然，这(zhè)个例子(zi)是比喻句(jù)，因为这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以(yǐ)知道判断一(yī)个句(jù)子是不(bù)是比(bǐ)喻(yù)句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”值此之际是什么意思春节，值此 之际“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人(rén)的动作行(xíng)为或思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生动地(dì)展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟，都是加强(qiáng)语言形(xíng)象性的修辞(cí)手段，但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃性(xìng)，能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物(wù)和拟(nǐ)作事物(wù)之间的(de)可(kě)拟(nǐ)性，借助(zhù)联想和想象而形成的辞(cí)格，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁，想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借(jiè)助丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把物当成(chéng)人(rén)来写(xiě)，或把人当(dāng)成(chéng)物来写，或把甲物(wù)当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有相(xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的(de)一(yī)些动作和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一(yī)事物作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩袜(wà)似(shì)点使本体同喻体联系起来，唤起(qǐ)人们(men)的联(lián)想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物，或(huò)者说是把乙事物的(de)特性(xìng)强(qiáng)加(jiā)于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的(de),能(néng)活动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在(zài)的事物变得(dé)具体实(shí)在(zài)了，当然就增值此之际是什么意思春节，值此 之际添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强(qiáng)调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相似性(xìng)，而比拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的不同特性(xìng)，使两体(tǐ)融为一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要(yào)的标志。

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