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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是(sh三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿ì)自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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