还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音