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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别(bié)12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程)容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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