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去(qù)国怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什么意思(sī),忧谗畏讥出自哪里

  害怕诽谤,意思是恐怕人们会说坏话、害(hài)怕批评。

  诽谤,名词作动词,别人说别人(rén)坏话。

  北(běi)宋时(shí)期·范(fàn)仲淹的《岳(yuè)阳楼上》:“邓斯大(dà)厦,人们(men)对这个(gè)国家怀旧,害怕(pà)诽谤,荒芜延(yán)伸到眼睛所能及的地方。

  那些感到极度悲伤的人也(yě)是悲伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原文

  如(rú)果下雨(yǔ),一(yī)个月都没(méi)有,风呼啸着,清浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅行不好(hǎo),完全失事的船,黄昏(hūn),老(lǎo)虎的(de)吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

  邓(dèng)斯(sī)大厦,人们对这(zhè)个国家怀旧,害(hài)怕诽谤,荒(huāng)芜延伸到(dào)眼(yǎn)睛(jīng)所能及的地方。

  那些感到(dào)极(jí)度悲伤(shāng)的(de)人。

  翻译

  就像(xiàng)连(lián)绵不断的雨,好几个月没放晴,寒风呼啸着(zhe),浑浊的波浪冲向天(tiān)空;

  太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉,这座山(shān)已(yǐ)经失去了(le)形状,商人和乘客不(bù)准通行,桅杆掉了,桨断(duàn)了,晚上很黑,老虎在嚎叫,猿在哭,(在这(zhè)个时候)爬上大楼,会有一种离开首(shǒu)都的(de)感觉(jué)、失踪的家乡,恐(kǒng)怕(pà)人们会说坏话、害怕批评,全神贯注是(shì)抑郁的画面,感情(qíng)到了极点和(hé)悲(bēi)伤的心情。

岳阳楼词类的灵(líng)活运(yùn)用

  ⒈所有被忽视的任务都在(zài)进行中(zhōng)(动词作名词,废弃(qì)的(de)生意)

  2.全(quán)世(shì)界都要担心(状语(yǔ)修饰(shì)语,停(tíng)留……之前(qián))

  3.世界(jiè)之后快乐(lè)(状(zhuàn中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单0000; line-height: 24px;'>中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单g)语修饰语,停留……之后(hòu))

  ⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县(xiàn)(封(fēng)建(jiàn)王朝(cháo)官(guān)吏的降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词,别人说别人坏话(huà))

  ⒍唐代题诗(形容词作名词(cí),智者)

  ⒎烟也(yě)不见了(le)(形容词作动(dòng)词(cí),消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇湘(名词作状(zhuàng)语使用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之间(jiān)的区别(动(dòng)词用(yòng)作名词,这是指心理活动)

去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么意思(sī)

  “去国怀(huái)乡,忧谗畏讥”意思是:离开国都(dōu)、怀念家(jiā)乡,担心(xīn)人家说坏(huài)话(huà)、惧怕人家批评指责。

  该句棚做出自北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼记(jì)》第三段(duàn),是北宋(sòng)文学家范仲淹于庆历(lì)六年九月十五日(1046年10月(yuè)17日)应至(zhì)交好友岳(yuè)州知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之请为重修(xiū)岳阳(yáng)楼而创作的一篇散文。

  原(yuán)文选段:

  若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊(zhuó)浪排空(kōng);日星隐耀,山(shān)岳(yuè)潜形;商(shāng)旅不行,樯倾楫(jí)摧;薄暮冥(míng)冥,虎(hǔ)啸猿啼。

  登斯楼也(yě),则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目(mù)萧然,感极而悲者矣。

  译(yì)文:

  像那阴雨(yǔ)连(lián)绵,接(jiē)连几个月不放(fàng)晴,寒(hán)风(fēng)怒(nù)吼,浑浊的浪冲向天空;太阳(yáng)和星(xīng)星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人(rén)和旅(lǚ)客(kè)不能(néng)通行,船桅倒(dào)下,船桨折断(duàn)。

  傍(bàng)晚(wǎn)天色昏暗,虎在长啸,猿(yuán)在(zài)悲啼(tí),登(dēng)上这座楼啊,就会有一(yī)种离开国都、怀念(niàn)家乡,担心人家(jiā)说坏(huài)话、惧怕人家(jiā)批评烂启指责,满眼都是(shì)萧条的景象,感慨到(dào)了极(jí)点而(ér)悲(bēi)伤的心情。

  这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及(jí)阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感(gǎn)受,揭示了(le)“不以物喜,不以(yǐ)己悲”的古仁人之(zhī)心,也表达(dá)了自己“先(xiān)天下之(zhī)忧而(ér)忧,后天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀(huái)。

  文(wén)章超越了单纯写山水(shuǐ)楼观的狭境,将自然界的晦(huì)明(míng)变化、风雨阴晴和(hé)“迁客骚人”的“览物之情”结(jié)合起来写,从而将全文的重(zhòng)心放到了纵议(yì)政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)方(fāng)面,扩大了文章(zhāng)的境界。

  全文(wén)记叙(xù)、写景、抒情、议论融为(wèi)一体,动静相生,明(míng)暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比(bǐ),成为(wèi)杂记中的创新(xīn)。

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