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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī):原(yuán)为道家语,指神(shén)道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里,福地洞天啥意思

  “福(fú)地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神道居住的(de)名山胜地(dì)。

  后多(duō)比(bǐ)喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

  出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》:“列出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

  ”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè):序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

  首列太上“十(shí)大洞天”,次列“三十六小洞天”,后列(liè)“七十二福地(dì)”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所(suǒ)属(shǔ)州县境域,可(kě)资地(dì)理考(kǎo)索。

  例(lì)句(jù):明·吴承恩《西(xī)游记》第四回:大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王,多少(shǎo)尊(zūn)重快乐,怎么肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

  明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记.第(dì)三出(chū)》:这般样福地洞天(tiān),可知有仙姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回:一到南边,果然山(shān)明(míng)川丽,如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)在(zài)哪里?

  道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地(dì)其(qí)实指的就是(shì)一些(xiē)具有名(míng)山大川的(de)地方,或者是一(yī)些人迹罕至(zhì),但(dàn)是风景优美的地方(fāng)铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处,因为环境好(hǎo),又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合修炼,因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省(shěng)市,但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰败了,也找不到具(jù)体的(de)位(wèi)置了。

  十大洞天包(bāo)括(kuò):王屋山洞、委羽山(shān)侍档铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞,由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久,而且没说过具体的地理位置,所以很(hěn)多现在都是(shì)找不到的,而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了,因为里面(miàn)涉及了州县,比如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡(héng)山(shān)县等等,这里就是举两(liǎng)个(gè)例子(zi),就不和(hé)大(dà)家一一细说了。

  这里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游胜地,而七十二福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo),因为记载更加详细(xì),比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等,这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过的(de)地方,因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过,所以这些(xiē)地(dì)方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的,久而(ér)久之就被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越来越神奇,所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

  不(bù)过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山,比(bǐ)如武当(dāng)山和崂(láo)山,现在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入了世界遗产,为(wèi)了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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