高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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