赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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