手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗p>

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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