手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十(shí)首诗，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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