不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘(jū)于(yú)时句(jù)式还(hái)原是被动句的。

　　关(guān)于(yú)不拘于(yú)时句式(shì)类型，不(bù)拘于(yú)时句式(shì)还原以及不拘(jū)于时句式类型，不拘于时,学(xué)于余句式(shì)，不拘于时(shí)句式(shì)还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句(jù)式(shì)是什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

不(bù)拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的(de)不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指(zhǐ)当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师(shī)为割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思耻(chǐ)的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师(shī)的(de)不良风气。

　　原(yuán)文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　翻译：李(lǐ)家的(de)孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经(jīng)的经(jīng)文和传文(wén)都普遍地学(xué)习了，不受时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古(gǔ)人（从(cóng)师(shī)）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制(zhì)于从师的时俗(sú)限制割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思。

　　出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其(qí)为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾从而师之。割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思p>

　　吾师(shī)道也，夫(fū)庸知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无(wú)长无少，道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人(rén)，其出人也(yě)远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人也(yě)亦(yì)远矣，而(ér)耻学(xué)于师(shī)。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣(shèng)，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于(yú)此(cǐ)乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于(yú)其(qí)身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而(ér)习(xí)其句(jù)读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑(huò)者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而(ér)大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师(shī)曰(yuē)弟子云(yún)者，则群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官(guān)盛则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不(bù)能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

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